اقسام الكلمة وعلامة كل قسم
تنقسم الكلمة الى ثلاثة اقسام " الاسم والفعل والحرف "
علامات الاسم
الاسم فى اللغة : مأخوذ من السمة وهى العلامة يقال : وسمت الدابة اى علمتها
وفى اصطلاح النحويين : ما دل على معنى فى نفسة غير مقترن بزمن
س : بم يتميز الاسم عن قسمية الفعل والحرف؟
يتميز الاسم عن الفعل والحرف بخمس علامات :
اولاها : الجر
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
والمراد بة : الكسرة التى يحدثها العامل وليس مجرد دخول حرف الجر على ما بعدة
وانواع الجر
ـ الجر بالحرف نحو " اماطتك الاذى عن الطريق صدقة "
ـ الجر بالاضافة نحو " ان امر السلم كلة خير "
ـ الجر بالتبعية نحو ط برك باخيك المسلم من تمام الاسلام "
وقد اجتمعت الثلاثة فى " بسم الله الرحمن الرحيم "
ثانيها " التنوين : وانواعة اربعة :
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1ـ تنوين التمكين : وهو اللاحق للاسماء المعربة نحو " زيد ورجل "
وفائدتة : الدلالة على خفة الاسم وتمكنة فى باب الاسمية وذلك لبعدة عن شبة الفعل الذى يوجب المنع من الصرف وكذلك بعدة عن عن شبة الحرف الذى يوجب بناء الاسم
2ـ تنوين التنكير : وهو اللاحق لبعض المبنيات فرقا بين معرفتها ونكرتها
تقول " مررت بسيبوية " بدون تنوين " وسيبوية " بالتنوين " فالاول معرفة والثانى نكرة
3ـ تنوين المقابلة : وهو اللاحق لجمع المؤنث السالم ، فانة فى مقابلة النون فى جمع المذكر السالم فجعل لتنوين وهو نون ملفوظة فى اخر الجمع السالم للمؤنث ليكون الجمعان متساويان
3ـ تنوين العوض : وهو ثلاثة انواع :
الاول : تنوين عوض عن حرف : وهو اللاحق لنحو " جوار ، وغواش " ـ بالتنوين فى كليهما ـ رفعا وجرا والتنوين هنا عوض عن الياء حيث الاصل " غواشى ، جوارى "
الثانى : تنوين عوض عن كلمة : وهو تنوين " كل وبعض " عوضا عما يضافان الية نحو " قل كل يعمل على شاكلتة " اى كل انسان وكقول الشاعر :
دابنت اروى والديون تقضى ... فمطلت بعضا وادت بعضا
الثالث : عوض عن جملة : وهو اللاحق " اذ " عوضا عن الجملة التى تضاف اليها " اذ " كقولة تعالى " ويومئذ يفرح المؤمنون بنصر الله " اى يوم اذ غلبت الروم يفرح المؤمنون وكقولة تعالى " وانتم حينئذ تنظرون " اى حين اذ بلغت الروح الحلقوم
ثالثها : اى علامات الاسم : النداء :
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نحو يانوح يا آدم والمراد بالنداء هنا قبول الكلمة للمناداة وليس مجرد دخول حرف النداء
رابعها : "ال " غير الموصولة
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اى ال المعرفة كقول ابى الطيب المتنبى :
الخيل والليل والبيداء تعرفنى ... والسيف والرمح والقرطاس والقلم
فهذة الكلمات السبع اسماء لدخول " ال" عليها
خامسها : الاسناد الية :
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وهو ان يسند الية ما تحصل بة الفائدة وذلك كما فى " قمت " و " انا مؤمن " فالقيام فى المثال الاول مسند الى الضمير " التاء " والايمان مسند فى المثال الثانى ضمير المتكلم " انا "
يقول ابن مالك فى الفيتة :
بالجر والتنوين والنداء وال ... ومسند للاسم تمييز حصل
