صغيرٌ صغيرٌ ..فقير ..ضئيل ..مهما كبُرَ

[●¦[ الــفـــارس ]¦●]

صغيرٌ صغيرٌ ..فقير ..ضئيل ..مهما كبُرَ​

( ذو الوجهين ) صغيرٌ صغيرٌ , مهما كَبرَ اسمه , ومهما عَظُمَ رَسمُه , ومهما زاد حجمه ****////

///
//
//
*مريض نفسيا ..
عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
( من شر الناس ذو الوجهين الذي يأتي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه ) . صحيح الجامع .​

وفي رواية ... أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( من كان ذا وجهين في الدنيا كان له لسانين يوم القيامة من نار )) ​

وفي هذا الحديث الجليل بألفاظه الناصعة بيان لصفات لصيقة – ( ملتصقة ) بمن كان على هذه الشاكلة من الخُلُق الرديء , والعمل السفيه . ​

1.الصفة الأولى : أنه شر الناس في الدنيا .​

2.الصفة الثانية :أنه من شر الناس في الآخرة .​

3.الصفة الثالثة :أنه ذو نفاق يغاير من خلاله ظاهره باطنه .​

4.الصفة الرابعة : ​

أنه صاحب نميمة وغيبة .​

5.الصفة الخامسة :

أن له لسانين من نار – يوم القيامة - , لتعكس عليه صنائعه – من حاله – سهامه . ​

... ومن خلال هذه الصفات الخمس الأساسية يتعرف الناظر البصير إلى أهم الملامح التي تنجبل عليها نفسية ( ذي الوجهين ) هذا ؛ ​

التي من خلال سوادها وظلامها يقوم بممارسة عادته الشهية إلى نفسه ! اللذيذة في عقله ! لأن نفسه صغيرة وعقله ضيق !! ​

( ذو الوجهين )



صغيرٌ صغيرٌ , مهما كَبرَ اسمه , ومهما عَظُمَ رَسمُه , ومهما زاد حجمه ,

فمقاييس الدنيا ليس لها عند الله تعالى مكانٌ أو منزلة ... ​

( ذو الوجهين )​

محدود العقل و محدود النظر , ومحدوديته – هذه – وَلَّدَت عنده ضعفاً مكشوفاً ؛ لا ( يُقَوِّيه ) إلا بممارسته النفاق القولي والعملي الذي هو نفسه غطاء شفاف رقيق لا يكاد يستر نفسه ! ​

وذو الوجهين ظاهره رشاد *** وباطن قلبه سوء يراد .​

( ذو الوجهين ) ​

مريض في قلبه , عَيِيٌّ في خُلُقه , لا يجد للصدق مذاقاً , ولا يعرف للحق طريقاً ! ​

فتراه يلج الطرق الملتوية , ويستخد الأساليب المُلتفَّة ؛ لإثبات وجوده , بين ( رَبعِه ) و مُريديه , و ( تمكين ) ذاته بين جماعته و ( موافقيه ) مُلَبِّساً عليهم , ومُخَوِّفاً إياهم ... ​

وهو في هذا كله يحاول جاهداً أن ( يُقنع ) نفسه بنفسه ! وأنى له ذلك ؟! ​

( ذو الوجهين )

يُجيد القفز والتجاوز !! القفز فوق الأبواب , والتجاوز عبر النوافذ ؛ فهو لا يأتي البيوت من أبوابها , وإنما يدخل من الشقوق ! أو يتسلق الجُدر ..​

( ذو الوجهين )​

يعيش في شقاء مستمر , وتعاسة دائمة , لأنه لم يذق حلاوة الصدق , ولم ينعم بجمال الحق , وإنما تجرع مرارة الغيبة , وشَرِقَ بغصة النميمة !! ​

( ذو الوجهين )

يسعى حثيثاً أن يُوجِدَ لنفسه مكاناً بين الناس ؛ فتراه يَدُسُّ أنفه بين الكبار , ويَزُجُّ نفسه بين الفِخام .. لِيُثَبِّتَ منه الأقدام , ولكن ... هيهات هيهات ؛ ما أن يقف إلا وتراه ساقطاً , وما أن يقوم إلا ويتكبكب على عينه هاوياً ... ​

ومهما تكن عند امريءٍ من خليقةٍ *** وإن خالها تخفى على الناس تُعلَمِ ​

( ذو الوجهين ) ​

هذا – غارق في النميمة إلى أُسِّه ؛ لا يكاد يَبين من هول بأسه : كعبه من رأسه !! فالغيبة شرابه , والنميمة طعامه , والطعن هواؤه , والكذب ماؤه ... ​

( يحاول ) المرة تلو المرة أن يُقلع ! فيجد نفسه ( مخنوقاً !! ) فيرجع !!

***...و ( يُعاهد ) بالتوبة : فإذا هو ( لفعائله ) – لحالته – ذو أوبة ؛ فتاراه يسارع في الكيد غادرا , وبالناصح له ( متربصاً ) وماكرا ...*** ​

وإن مما يزيد ( هذا ) إغراقاً فيما هو فيه : وجود من يُزيِّن له فعائله , ويزخرف له صنائعه ..​

دون كلمة حق يُسمعه إياها , أو نصيحة صدق يُبديها له ... لَعَلَّه ... لَعَلَّه !!​

فهذا الخائض , وأعوانه ومن معه – هم – كمثل ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

( شرار عباد الله : المشَّاؤون بالنميمة , المُفَرِّقون بين الأحبة , الباغون للبُراء العَنَت )​

​

أخرجه أحمد ( 4 / 227 ) عن عبد الرحمن بن غنم وانظر غاية المرام ( 434 ) ​

 

[ابجد هوز]

نعوذ بالله ان نكون من ذوى الوجهين
اللهم احفظنا وارعانك بكنفك ياالله​

 

[max_net]

جزاك الله خيراً
​

 

[● ـالآميـــرهـ≈]