تأملات في الشعر العربي مع الشاعر الكبير أحمد محرم 4

[محمد راقي]

تأملات في الشعر العربي مع الشاعر الكبير أحمد محرم (تتمة4)​

وهذا أسامة بن زيد ( حبيب رسول الله صلى الله عليه وسلم ) يتولى قيادة الجيش الإسلامي في أخريات ​

أيام الرسول ( ص) وهو شاب صغير السن، وفي الجيش كهول وشيوخ، ولكن الرسول (ص) أراد أن ​

يكرم ذكرى (( زيد )) الشهيد ، فنصب ابنه قائدا ، وقبل أن يتحرك الشاب بجيشه ، لحق الرسول ​

(ص) بربه، وتولى أبو بكر الخلافة، وأراد بعض المسلمين تغيير القائد الشاب، وتعيين قائد ​

من أصحاب الأعمار الكبيرة ،ولكن الخليفة أبى ، وأقسم أنه لو تخطفته الطير من كل مكان ما ​

حبس جيشا أعده رسول الله (ص)، ولا عزل قائدا عينه................​

وخرج الجيش في طليعته قائده أسامة بن زيد فوق جواده، وخرج الخليفة يودعه ماشيا على ​

قدميه، فقال له أسامة – يا خليفة رسول الله ،إما أن تركب وإما أن انزل ، فأجاب أبو بكر – ​

والله لا تنزل ولا أركب، وما علي أن أغبر قدمي في سبيل الله ساعة...............​

وأحس شاعرنا أحمد محرم ما في قصة أسامة من تقدير الشباب وتكريم لبطولته، فأنشد قائلا ​

سار ابن زيد بالكتائب ما لوى من عزمه الحدث الجليل العازم​

يمشي الخليفة لائدا بركابــــــه وكـأنما هو ســائـــــق أو خـــادم​

وأبى الأمير فقال دونك مركبي لا تمش إني إن فعلت لغــــــانم​

ولئن أبيـــت لأنزلن كرامـــة لك فاقض أمرك لا نبا لك صارم​

قال الخليفة ما أراك بمنصـــفي دعــني فللإســـــلام حــــق لازم​

أنا من جنودك لو ملكت رأيتني تـحت اللواء فهـــــالك أو ســـالم​

كما أن شاعرنا لم يغفل شبابنا المعاصر في قصائده (( ديوان محرم )) فها هو ذا يتحدث عن​

الشباب واصفا لهم بأنهم مناط الأمل ومعقد الرجاء ،وأنهم في مختلف أحوالهم فلذات أكبادنا​

ومهج الصدور ،فيقول..........​

ألا إنهم لأماني البلاد ترف عليها بقـــلب صــد​

وأنهم المهج الغاليـات على الجد من أمرهم والدد​

ثم يشير إلى صنف من الشباب مائع خانع ،تستحيي منه الفضيلة ،فلا فتوة ولا رجولة ،بل ​

خلاعة وميوعة ،وألفاظ نابية، فهذا في نظر الشاعر لا خير فيه .....​

لبئس الفتى حين تمسي الديار من الحادثات على موعـــد​

وبئس الفتى يوم تهفو بــــــها ظماء الأماني إلى الــمورد​

ولا نعمت نفـــــــسه إذ يروح لغير المعالي وإذ يفـــــتدي​

وإذ يرتدي من مخازي الفعال وسوء الأحاديث ما يرتدي​

حيــاة من الــــــعار لا تنتهي بغير الهــوان ولا تبــتدي​

ونفــس ترامى بها القاذفــات فــتهوى إلى الدرك الأبعد ​

ويمضي شاعرنا في تصوير الواقع الأليم على عهده لطوائف من شباب مجتمعه ،​

ضلوا الطريق، وجهلوا الإيمان والهدى، فلا فضيلة عندهم ولا تقوى .........​

أيأمرهم بتقوى الله قــــــــــــوم وما عرفوا الإله فيتـــــقوه​

شباب العار ما تركوا رجـــــاء لنا في مصر إلا خيـــــبوه​

أناس ريعت الغبراء منــــــــهم وضج العرش مما أحــدثوه​

أتى ( التنزيل ) بالمثلات تترى وبالحق المبين فكذبــــــــوه​

ألا لا يطلب الإصلاح قومـــــي ولا الإنصاف حتى ينصفوه​

فيا أسفي لعــــــــــــهد الله فيـهم وعهد محمد إذ ضيــــــعوه​

عسى أن تذهب الغـــمرات عنا فيصلح قومنا ما أفســـــدوه​

ثم يصيح في الشباب ويصرخ في وجوههم لينهضوا إلى واجبهم نحو بلادهم قائلا..​

يا بني النيل ما عسى أن تريدوا صـدع الدهر ملككم فاضمحلا​

أكثر الــناس بالممــالك جهـــلا من يرى الجاهلين للملك أهلا​

وأحق الشعوب بالــمجد شــعب عاش حرا في أرضه مستقــلا​

املئوا الأرض–يا بني النيل- سعيا واغمروا العالمين علما وفضلا​

تجعلون الهوى المضلل د ينا وتعــدون باطـــل الأمر شغــلا​

أحسبــتم حرب الليــالي ســلاما وظننــتم ظــلم الـــحوادث عدلا​

اتبعا الجد ،واعصبوها برأسي حسبكم ما مضى من الدهر هزلا​

إن بالنيل غمرة تتمـــــادى وأرى كــل غمــــرة تتـــــــجل​

( وللحديث بقية..........................) من كتاب=( يسألونك في الدين والحياة) لكاتبه.. أبو حازم أحمد الشرباصي – الأستاذ بجامعة الأزهر الشريف المجلد 6(الجزء السادس) الصفحة من499 إلى 520​

 

[muslima]

قال الخليفة ما أراك بمنصـــفي دعــني فللإســـــلام حــــق لازم
أنا من جنودك لو ملكت رأيتني تـحت اللواء فهـــــالك أو ســـالم
ما أجملها من كلمات بل و معناها أجل و أسمى كيف لا ... و قد كانت عن الصديق خليفة المسلمين رضى الله عنه
بارك الله فيك أخي rakimo
في انتظار البقية بادن الله تعالى ​